Ibn Daud, Abraham ben David Halevi, Aproximadamente 1110-1180

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Ibn Daud, Abraham ben David Halevi, Aproximadamente 1110-1180
אברהם אבן דאוד

(Córdoba, España, Aproximadamente 1110 - Toledo, España, 1180)

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Apuntes biográficos/históricosLa firma Avendauth parece corresponder, según la mayoría de las últimas investigaciones, al filósofo judío Abraham ibn Daud, y no a un converso judío. Avendauth sería, simplemente, la versión latinizada del nombre del filósofo hebreo. En la dedicatoria al arzobispo Juan de su versión del prólogo al Kitāb al-šifāʼ, el traductor se autodenomina como filósofo y hebreo ("Avendauth israelita philosophus"). \tConsiderado el primer filósofo judío aristotélico, nació en la Córdoba almorávide alrededor de 1110 en el seno de una familia ilustre. Fue criado en casa de su tío materno Baruch ben Isaac Albalia, rabino, juez y jefe de la escuela talmúdica de Córdoba, que lo instruyó tanto en los estudios rabínicos y bíblicos como en la filosofía griega y hebrea. Al principio de la conquista almohade (Córdoba fue tomada en 1148) huyó a Castilla y se asentó en Toledo, ciudad en la que permaneció hasta su muerte y a la que se asociará su nombre. Poco más se sabe de su vida hasta 1160. \tEntre 1160 y 1161 firma las dos únicas obras que se conservan actualmente. La primera, el Sefer ha-Qabbalah, obra histórica sobre el judaísmo. La segunda Al-ʽaqīda al-rafīʽa, escrita en árabe, pero conservada sólo en su versión hebrea, es un tratado teológico-filosófico en el que por primera vez se da un intento sistemático de integrar las ideas aristotélicas de Al-Fārābī y Avicena en el pensamiento filosófico judío. Este texto sería pronto eclipsado por la obra de Maimónides, Dalāla al-ḥāʼirīn. Existen informaciones sobre otras dos obras que no se han conservado: una de astronomía, según un autor posterior, y otra de exégesis anti-caraíta sobre la interpretación legal de las Escrituras. \tA esta actividad filosófica e histórica se añade la traductora. Según A. Fidora habría emprendido junto con Domingo Gundisalvo un ambicioso proyecto para traducir el Kitāb al-šifāʼ, obra enciclopédica de Avicena. Dedica su traducción del prólogo de esta obra al arzobispo Juan para dársela a conocer y solicitar su apoyo para interpretarla en su totalidad. En este proyecto se enmarca su traducción en solitario de la Isagoge; y junto con Gundisalvo la del De anima. Pese a que no puede acreditarse por ninguna fuente documental fiable, se ha dado por cierto que su muerte se produjo en Toledo alrededor de 1180, por su activa defensa del judaísmo y ataque al cristianismo. Las investigaciones sobre la Escuela de Toledo desde Aimable Jourdain han identificado a Avendauth tanto con Johannes Hispanus como con Johannes Hispalensis. El desarrollo historiográfico y la elaboración de diferentes hipótesis al respecto provocaron un embrollo biográfico, según las palabras de C. Foz. Las últimas investigaciones, encabezadas por C. Burnett, tienden a la idea de que se trataba de tres personas distintas. La maraña biográfica se ha compuesto de diversas hipótesis, que pueden resumirse en dos ideas fundamentales: en primer lugar, que tras esas tres denominaciones había un solo hombre; y en segundo, que se trataba de dos. Ambas arrancan de un error que cometió Jourdain al leer el prólogo que Avendauth escribió a la versión del De Anima de Avicena. Error que fue detectado por D'Alverny un siglo después. La obra está dedicada al arzobispo Juan (Johannes) (1152-1166) por el traductor Avendauth. En su lectura Jourdain entiende que el nombre Johannes es el nombre de pila del traductor Avendauth, cuando en realidad es el nombre del arzobispo al que va dedicada la obra. Este error de lectura provocó la identificación de Avendauth con los dos Johannes. El embrollo se acrecentó gracias a la casi homonimia de J. Hispano y J. Hispalense, el uso de abreviaturas en los manuscritos y los posibles errores de los copistas a lo largo de los siglos. A partir de aquí se desencadenaron múltiples hipótesis que combinan los nombres y los aspectos biográficos de todos ellos de diversas formas. Además de la identificación de los tres nombres en una persona, Johannes Hispalensis habría sido la misma persona que Johannes Hispanus, para algunos autores; para otros Hispanus habría sido Ibn Dawud, y éste podría haber sido Johannes Hispalensis. Habrían entrado en juego también las denominaciones Johannes Toletanus y magister Johannes. Actualmente parece claro que debe distinguirse entre tres personalidades, de las que la de Johannes Hispalensis es la que permanece más opaca. Pese a esta tendencia actual el asunto no parece en absoluto cerrado; podrían aparecer nuevas informaciones. El embrollo biográfico ha afectado también a la atribución de autorías, creándose un embrollo bibliográfico aún no resuelto y que debería resolverse con el análisis de todas las obras traducidas y de todos los manuscritos conservados.

Resumen biográfico extraído de Wikipedia en español:

"Abraham ibn Daud (Córdoba, 1110 - Toledo, 1180) fue un filósofo racionalista e historiador judeoespañol, famoso por introducir el pensamiento aristotélico dentro de la tradición del judaísmo."

Abstract from English Wikipedia:

"Abraham ibn Daud (Hebrew: אברהם אבן דאוד; Arabic: ابراهيم بن داود) was a Spanish-Jewish astronomer, historian, and philosopher; born at Cordoba, Spain about 1110; died in Toledo, Spain, according to common report, a martyr about 1180. He is sometimes known by the abbreviation Rabad I or Ravad I. His mother belonged to a family famed for its learning."

RelacionesFrancis Raymond de Sauvetât, 11?-1152?
Colaborador:
   Colaborador: Gundisalvo, Domingo, Aproximadamente 1110-Aproximadamente 1190
Influido por:
   Influido por: Aristóteles, 384 a. C.-322 a. C
   Influido por: Ibn Sīnā, Al-Ḥusayn b. ͑Abd Allāh, 980-1037
   Influido por: Al-Fārābī, Muḥammad ibn Muḥammad Abū Naṣr, 873-950
Influye en:
   Influye en: Maimónides, 1138-1204
Obra:
   Obra: Al-ʽaqīda al-rafīʽa
   Obra: Sefer ha-Qabbalah
Traductor:
   Traductor: Ibn Sīnā, Al-Ḥusayn b. ͑Abd Allāh, 980-1037. Kitāb al-šifāʼ. Al-ṭabīʻīyāt. ʻIlm al-nafs, Al-fann al-sādis. Latín
   Traductor: Ibn Sīnā, Al-Ḥusayn b. ͑Abd Allāh, 980-1037. Kitāb al-šifāʼ. Al-manṭiq. Al-madjal. Latín

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Registros equivalentes ابن داود, ابراهيم

Formas alternativas del nombre   Ibn Daud, Abraham ben David Halevi, ca 1110-1180
   Ibn-Daud, Avraham ben David ¿ha-Levi¿, 1110-1180
   Ibn Daud, Abraham ben David haLevi, 1110?-1180?
   Abraham Ben David
   Abraham , ben David ha-Levi, ca. 1110-ca. 1180
   Avraham ben Dawid , ha-Lewi (Rabad I), ca. 1110-1180
   Daud, Abraham Ibn
   Ibn Daud, Abraham ben David Halevi, ca 1110-ca 1180
   Abraham Ben David , senior
   Abraham Ben-David Ha-Levi, 1110-1180
   Abraham Ben-David Ibn-Daud, 1110-1180
   Abraham Ben-Dior, 1110-1180
   Abraham F.D, ca. 1110-ca. 1180
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   Abraham Ibn Daud Ha-Levi
   Abraham Ibn Daud Halevi, ca. 1110-ca. 1180
   Abraham Ibn Daud , Rabad I, ca. 1110-1180
   Abraham Ibn-Daud hal-Lewi, 1110-1180
   Abraham Ibn-Daud, 1110-1180
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   Abraham ben David hal-Lewi, 1110?-1180?
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   Abraham ben Dawid haLewiy, ca 1110-ca 1180
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   Abraham ben Dior, ca 1110-ca 1180
   Abraham ben Dior, 1110?-1180?
   Abraham de Toledo, ca. 1110-ca. 1180
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   Abraham ha-Leví ben David, 1110?-1180?
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   Abraham haleví ben David ben Dior
   Abraham halevi ben David ben Dior, 1110-1180
   Abraham ibn Daud, ca 1110-1180
   Abraham ibn Daur
   Abraham ibn Daur, ca 1110-ca 1180
   Abraham ibn Daur, 1110?-1180?
   Abraham ibn Daud
   Abraham ibn Daud, 1110?-1180?
   Abraham ibn Daud., ca 1110-ca 1180
   Abraham , ben David
   Abraham , Ibn-Daud, 1110-1180
   Abraham , IbnDavid, 1110-1180
   Abraham , ben David, 1110-1180
   Abraham , ha Levi, 1110-1180
   Abraham , ha-Levi ben David, 1110-1180
   Abraham , von Toledo, 1110-1180
   Avendauth, 1110-1180
   Avraham Ben-David, 1110-1180
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   Avraham bar David, ca. 1110-ca. 1180
   Avraham bar David, 1110-1180
   Avraham ben David haLevi
   Avraham ben David haLevi, ca 1110-ca 1180
   Avraham ben David haLevi, 1110?-1180?
   Avraham ben David, ca. 1110-ca. 1180
   Avraham ben David, 1110-1180
   Avraham ben Daud , ha-Levi, ca. 1110-ca. 1180
   Avraham ben Daud , ha-Levi, 1110-1180
   Avraham haLevi ben David ben Dior
   Avraham haLevi ben David ben Dior, ca 1110-ca 1180
   Avraham haLevi ben David ben Dior, 1110?-1180?
   Avraham ibn Da'ud
   Avraham ibn Daud, ca. 1110-ca. 1180
   Avraham ibn Daud, 1110-1180
   Avraham Ben-Dawid, ca. 1110-ca. 1180
   Ben David, Abraham
   Ben David, Abraham, ca. 1110-ca. 1180
   Ben Dawid, Avraham Ha-Levi, ca. 1110-ca. 1180
   Ben Dior, Abraham
   Ben Dior, Abraham Halevi ben David, ca. 1110-ca. 1180
   Ben Dior, Abraham, ca 1110-ca 1180
   Ben Dior, Abraham, 1110?-1180?
   Ben-Dawid, Avraham, ca. 1110-ca. 1180
   Daud, Abraham ben David Halevi ibn, ca 1110-1180
   Daud, Abraham ben David ibn HaLevi
   Daud, Abraham ben David ibn , HaLevi, ca. 1110-ca. 1180
   Daud, Abraham ben David ibn, 1110-1180
   First Raavad, ca. 1110-1180
   First Rabad, ca. 1110-1180
   HaRaBa''D, 1110-1180
   Habraham Halevi ben David ben Dior, ca. 1110-ca. 1180
   Halevi, Abraham Ben-David, 1110-1180
   Ibn Daud Ha-Levi, Abraham
   Ibn Daud, Abraham Ben David , Halevi, ca. 1110-ca. 1180
   Ibn Daud, Abraham ben David, ca. 1110-ca. 1180
   Ibn Daud, Abraham, ca. 1110-ca. 1180
   Ibn Daud, Abraham , Rabad I, 1110-ca. 1180
   Ibn Daud, Avraham ben Dawid , Halewi (Rabad I), ca. 1110-1180
   Ibn Daur, Abraham
   Ibn Dawud, Abraham ben Dawid haLewiy
   Ibn Dawud, Abraham ben Dawid haLewiy, 1110?-1180?
   Ibn Daud Abraham ben Dawid haLewiy, 1110?-1180?
   Ibn Dior, Abraham, ca. 1110-ca. 1180
   Ibn Dior, Abraham, 1110-1180
   Ibn Dawud, Abraham ben Dawid haLewiy, ca 1110-ca 1180
   Ibn-Da'ud, Avraham Ben-Dawid hal-Lewi, 1110-1180
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   Ibn-Daud, Abraham, 1110-1180
   Ibn-Daud , von Toledo, 1110-1180
   Ibn-Daud, Avraham ben David, 1110-1180
   Ibn-Daud, Avraham ¿ha-Levi¿, 1110-1180
   Ibn-Daud, Avraham, 1110-1180
   Ibn-Da'ud, Avraham, 1110-1180
   R'B"D, ca 1110-ca 1180
   RB"D hariswn
   Ra'Ba"D, ca 1110-ca 1180
   RaBa"D hariswn
   Raavad, I, ca. 1110-1180
   Raavad, the First, ca. 1110-1180
   Rabad
   Rabad I, ca. 1110-1180
   Rabad, the First, ca. 1110-1180
   Rabad I, ca 1110-1180
   Rabad I, ca. 1110-ca. 1180
   Rabad I., 1110-1180
   Rabad, 1110-1180
   Rabad, ca. 1110-ca. 1180
   Rabad, 1110?-1180?
   Raavad, ca. 1110-ca. 1180
   RaBa"D hariswn, 1110?-1180?
   Raavad, 1110-1180
   RB"D hariswn, 1110?-1180?
   Abraham ben Dawid haLewiy, 1110?-1180?

Fuentes consultadas1. Jourdain, A., Recherches historiques sur l’âge et l’origine des traduction latines d’Aristote, Recherches critiques sur l'àge et l'origine des traductions latines d'Aristote et sur des commentaires grecs ou arabes employés par les docteurs scolastiques. Ouvrage couronné par l'Académie des inscriptions et belles-lettres, París: Joubert, 1843.. - http://www.europeana.eu/portal/record/9200143/BibliographicResource_2000069293497.html?utm_source=api&utm_medium=api&utm_campaign=EUXJPHJGES
2. "Bibliotecas Virtuales FHL. Edición 2008". Madrid : Fundación Ignacio Larramendi , 2008 , p. 108
3. Alonso Alonso, M., Temas filosóficos medievales (Ibn Dâwûd y Gundisalvo), Madrid: Universidad Pontificia de Comillas, 1959
4. Burnett, Ch., “The Coherence of the Arabic-Latin Translation Program in Toledo in the Twelfth Century”, Science in Context, 14 (1/2), 249–288 (2001)
5. Catálogo de Autoridades de la Biblioteca Nacional de España (BNE19912673288). Visitado el 17 de marzo de 2010
6. Díaz y Díaz, Gonzalo: Hombres y Documentos de la Filosofía Española, 1991. Vol. IV, pp. 140-145. - Ibn Daud, Abraham Ha-Levi
7. D’Alverny, M.-Th. (1954-1956), “Avendauth?”, en Homenaje a Millás-Vallicrosa, 2 vols., Barcelona, vol. 1, pp. 19-43.
8. Fidora, A., “La Escuela de Traductores de Toledo”, en La Catedral Primada de Toledo: dieciocho siglos de historia, Burgos: Promecal Publicaciones, 2009.
9. Foz, C., El traductor, la Iglesia y el rey. La traducción en España en los siglos XII y XIII, Barcelona: Gedisa, 2000
10. Vegas González, S., “La transmisión de la filosofía en el medievo cristiano: el prólogo de Avendeuth”, Revista Española de Filosofía Medieval, 7, 2000, pp. 115-126.
11. Vegas González, Serafín, La Escuela de Traductores de Toledo en la Historia del Pensamiento. 1998. Pp. 58-62. - Avendauth
12. Weinfeld, E. y Babani, I., Enciclopedia judaica castellana, V, 1949: México:Editorial Enciclopedia Judaica Castellana.

Enlaces relacionados

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