Estudio crítico FHL

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Fecha de la edición digital: 2013

Lugar: Madrid (España)

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SIAGRIO

BIBLIOGRAFÍA

1. Ediciones (CPL 560)

2. Otros estudios

ESCRITORES VISIGÓTICOS. Siglo V

SIAGRIO

SALVADOR IRANZO ABELLÁN

Profesor asociado en la Universidad de Barcelona

Obispo galaico de la primera mitad del siglo V alineado entre los autores antipriscilianistas. Las fuentes con las que contamos para reconstruir su vida son las mismas que en el caso del obispo Pastor: el De uiris illustribus de Genadio de Marsella (cap. 65) y la Crónica de Hidacio de Chaves. Genadio informa de que cierto Siagrio compuso un opúsculo Sobre la fe en el que se discutía el sentido verdadero de algunos términos usados por los herejes para referirse a las personas de la Trinidad. Afirma también Genadio que habían llegado a sus manos bajo el nombre de Siagrio siete libros Sobre la fe y las reglas de la fe, aunque tenía sus dudas respecto a la autoría por la diferencia de estilo que presentaban. Por otro lado, Hidacio recoge en su Crónica que en el año 433 fueron nombrados obispos en el convento jurídico lucense Pastor y Siagrio. No menciona el cronista las sedes episcopales de estos dos nuevos prelados, y tan solo indica que accedieron al cargo con la oposición del obispo de Lugo Agrestio. Como en el caso de Pastor, se considera que tanto Genadio como Hidacio se refieren a un mismo Siagrio.

En la actualidad se atribuye a Siagrio la obra titulada Regulae definitionum contra haereticos prolatae ( Reglas de las definiciones publicadas contra los heréticos), en la que se discuten una serie de términos aplicados a las tres personas de la Trinidad: factus, natus, renatus, genitus, ingenitus, infectus, incompositus, inseparabilis, indiuisibilis, incorporalis… Pese a que en los manuscritos las Regulae definitionum aparecen bajo el nombre de Jerónimo, fue Morin quien identificó a Siagrio como el verdadero autor basándose en que algunas de las definiciones que se critican se corresponden con las que utilizaban los priscilianistas y en que existe una clara correspondencia con el contenido del opúsculo Sobre la fe mencionado por Genadio. Esta hipótesis ha gozado de una gran aceptación entre los estudiosos, por lo que hoy se admite de forma casi unánime. Por lo que respecta a los siete libros Sobre la fe y las reglas de la fe a los que también hace alusión Genadio, a finales del siglo XIX Morin barajó la posibilidad de que se correspondieran con los siete sermones sobre el símbolo y la Trinidad que se hallaban copiados en el manuscrito de Reims, BM, 275 (s. XI/XII) a continuación de las Regulae definitionum. Las obras en cuestión eran el tratado pseudo-ambrosiano titulado Ad neophitos de Symbolo (CPL 178) y seis sermones atribuidos a Agustín, los conocidos con los números 113, 232, 236-239 (CPL 368). No obstante, el erudito benedictino cambió de opinión unos años más tarde, formulando la nueva hipótesis de que, en realidad, los siete libros a los que se refería Genadio se corresponderían con los siete primeros libros que en los manuscritos más antiguos integran el De Trinitate (CPL 105), obra que se ha atribuido indistintamente a Atanasio, a Eusebio de Vercelli y a Ambrosio de Milán. En esta ocasión, Morin se apoyaba en el hecho de que en un manuscrito del siglo IX actualmente en Berlín (Staatsbibliothek, Phillipps 1671) se copian estos siete libros junto al Libellus in modum symboli de Pastor y las Regulae definitionum de Siagrio. Con todo, Morin no defendió que Siagrio fuera el autor del De Trinitate, sino que creía que ya en época de Genadio esta obra originaria de Hispania o del sur de la Galia circulaba bajo el nombre de Siagrio, escritor al que por el momento tan solo podemos atribuir la paternidad de las Regulae definitionum.

BIBLIOGRAFÍA

1. Ediciones (CPL 560)

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2. Otros estudios

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— KÜNSTLE, K., Antipriscilliana. Dogmengeschichtliche Untersuchungen und Texte aus dem Streite gegen Priscillians Irrlehre, Freiburg im Breisgau, Herdersche Verlagshandlung, 1905, pp. 126-159.

— LÓPEZ PEREIRA, J. E., El primer despertar cultural de Galicia. Cultura y literatura en los siglos IV y V, Santiago de Compostela, Universidade de Santiago de Compostela, 1989, pp. 87-98.

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— TRANOY, A., Hydace, Chronique, 2 vols., Paris, Les Éditions du Cerf, 1974, vol. 1, pp. 132-133; vol. 2, pp. 68-69.

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